? تحريم المؤلف لاسم <نعموش> و<نغموش> مع أن الحديث فيهما موضوع ... 8

? للشيخ طريقة خاصة في طبعة الكتاب الأولى وبيانها وما فيها من قصور ... 9

? تحريم المؤلف لاسم <نكرة> مع أنه روي بإسناد فيه مجهول ... 9

? تحريم الشيخ لاسم <نعيم> مع أنه بإسناد منقطع ... 9

? لا يصحّ النهي عن قولهم: <من أين أقبلت ؟ وبيان خطأ الشيخ في ذلك ... 10

? الشيخ يترك حديثا صحيحا في النهي عن قولهم <أَأَلِجُ> ويستدل بالضعيف ! ... 11

? تحريم التسمية ب <أبي بشير> لا يصح وبيانه ... 12

? النهي عن التسمية بأسماء الملائكة لا يثبت وبيان خطأ من أخطأ على البخاري في ذلك، وذكر أن الحديث فيه ضعيف جدًّا ! ... 12

? ثبت عن بعض الأئمة جواز التسمية بأسماء الملائكة ... 13

? الشيخ يحرم اسم <أكبر> مع أن مدار الإسناد على مجهول وتعقب راقم هذه الرسالة عليه في ذلك ... 14

? النهي عن اسم <الأصم> روي بإسناد واهٍ جدًّا واستدلال الشيخ برواية الكذَّابين والمتروكين ... 15

? الشيخ يعتمد على الجاحظ المبتدع الضال الذي لا يوثق بدينه ولا بنقله في تحريم قولهم <اللهم اجعلني من الأقلين> ! وتعقب صاحب هذه الرسالة ذلك بما يقطع بصدق من كَذَّب الجاحظ ... 15

? تحريم اسمي <مخشي>، و<حمير> من قبل الشيخ يستند فيه على حديث ضعيف جدًّا ... 18

? التفصيل والبيان لرد زعم الشيخ أن <من أين أقبلت ؟> منهي عنه وعصيان ! ... 19

? تحريم لفظ <كشر> لا يثبت وبيان ذلك ... 20

? النهي عن قولهم <مجنون> مخالف للسنة وتفصيل ذلكم وبيانه بالأدلة، وفيه أن الشيخ كثير الأوهام جماع للأحاديث الضعيفة والواهية بل والموضوعة ... 22

? تحرير ما تقدم بمثال يقطع بضعف الشيخ في الحديث وعلومه والنقل وأصوله ! ... 22

? الشيخ يحرم التسمي بالأسماء الأعجمية؛ تركية كانت أم فارسية أم بربرية، وبيان الخطأ في ذلك بل والخلط الذي وقع فيه نقلاً وعقلاً ! ... 24