فأجابت الفتاة المتحجبة المتفوقة : درست في المناهج الدراسية ، بأن العصر الحجري المتخلف ، الذي عاش فيه الإنسان ، كان يتميز بسمة مشتهرة ، وهي أنها كانت عارية ، فلما تقدم وتطور ، بدأ يعرف الثياب وتستَّر، وهكذا كلما ازداد الإنسان تقدماً كلما ازداد تَسَتُّراً وعفة.

إن قول الجابري بأنه ليس ثمة نوع خاص من الحجاب يمكن وصفه دون غيره بأنه "حجاب إسلامي " مجانب للصواب

لأن الحجاب الإسلامي له شروط وضوابط وهي :

1 ـ أن يكون ساتراً لجميع العورة : أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب.اهـ ( انظر : الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبة الزحيلي ج 1 / ص 585 ).

وأنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة . كما أن الفقهاء اتفقوا على جواز كشف المرأة وجهها ترخصاً وضرورة كتعلم، أو تطبب ، أو عند أداء شهادة .

2 ـ ألا يكون زينة في نفسه: ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى:﴿ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ﴾ [ النور :31 ] و معنى ﴿ما ظهر منها﴾ أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.

3 ـ أن يكون سميكاً لا يشف ما تحته من الجسم : لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساتراً لا يسمى حجاباً لأن لا يحجب النظر، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..) و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسداً ، و لا تخفي عورة.