تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيا لَه مِن مذهبٍ مستنكَرِ!

114 ثُمَّ: احتجاجُهُمْ على المقتدِرِ

ثُمَّ: اعتراضُ شرعِهِ بالقَدَرِ

115 مَسَبَّةُ الدهرِ لذاكَ تالِيَهْ

وقدْ أتَى شاهدُها في "الجاثِيَهْ (1) "

116 وبعده: إسنادُهُمْ نِعَمَهُ

لغيرِهِ في "النحلِ (2) "، وهْوَ عَمَهُ!

117 وكُفرُهُمْ بما له مِنْ آيَهْ

وجَحْدُ بعضٍ، بِئستِ الغِوايهْ!

118 وقولُهُمْ: ﴿مَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ (3) كمَا

في الذكرِ عنهمْ قدْ حَكَى ربُّ السما

119 وقولُهمْ - وذاكَ في "المدَّثِّرِ" -

عن مُحْكَمِ التنزيلِ: ﴿قَوْلُ الْبَشَرِ﴾ (4)!

120 وقدحُهُمْ في حِكمةِ الإلهِ

داهِيَةٌ منْ أَشنعِ الدواهِي

121 ثُمَّ: اجتهادُهمْ بإعمالِ الْحِيَلْ

في دفعِ ما جاءَ به كلُّ الرُّسُلْ

122 في "آل عمرانَ (5) " أتَى في آيتَيْنْ

دليلُ ذاكَ واضحًا بدونِ مَيْنْ

123 إقْرارُهُمْ بالحقِّ للتَّوَصُّلِ

لدفعِهِ بذاكَ إحدَى الْحِيَلِ

124 وذا معَ السابقِ - حقَّا - اشتَرَكْ

(1) 44) إشارة إلى قوله تعالى: (وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ) (الجاثية: من الآية24)

(2) 45) إشارة إلى قوله تعالى: (يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا) (النحل: من الآية83)

(3) 46) إشارة إلى قوله تعالى: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ) (الأنعام: من الآية91)

(4) 47) إشارة إلى قوله تعالى: (إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ) (المدثر:25)

(5) 48) إشارة إلى قوله تعالى: (وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) (آل عمران:54)، وقوله تعالى: (وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (آل عمران:72)

نظم المسائل الجاهلية · الصفحة ١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نظم المسائل الجاهليةص ١٣