إذَا أرَدت أَن تزن إنساناً فلا تزنه بميزَان الدنيَا, لأنهَا فانية وَحقيرَة, وَلا تساوِي عندَ الله جناح بعُوضة, بلَ زنه بميزان الآخِرة, لأنهَا هِي الباقيَة.
- - -
العُقول الصّغيرة تَجرحهَا الأمُور الصّغيرَة,
أمّا العقول الكبِيرَة فتحتمل أَشدّها دُون تَأثر.
- - -
لا تدُوم النّعمَة إلا بِثَلاث:
1 - شُكر الله عَليهَا. ... 2 - وَحسن الاستفَادة مِنهَا. 3 - وَدوَام العنَايَة بهَا.
- - -
اثنَان تَضر العَبد: طُول الأمَل, وَاتبَاع الهَوَى.
- - -
العَيش فِي الدنيَا جهَاد دَائِم.
- - -
مَا أطَال عَبد الأمَل, إلا سَاء عَمله.
- - -
فَارق نَفسك خطوَة يَحصل لكَ مَقصُودك.
إطلاق النّظر إلى الحرام يُورث هماً وَغماً وَجراحاً فِي القَلب,
وَالسّعيد مَن غَض بَصره وَخَاف رَبه.
- - -
لا نَوم أثقل مِن الغَفلة, وَلا مُصيبة أكْبر مِن مَوت القَلب, وَلا نذِير أَبلغ مِن الشّيب.
- - -
السّعَادة الحَقيقية لا يشعر بهَا إلا مَن تغلغل (حُب الله) فِي قَلبه ..
- - -
إنّ الله يعْطي الدنيَا الذِي يحِب وَالذي لا يحِب,
وَلا يعطي الدّين إلا مَن أَحَب.
- - -