تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال زيد بن أسم لمحمد بن عجلان:

اذهَب فتعلّم كيْف يُسأل ثمّ تعَال.

وَكان ابن عجلان يقول:

مَا هبت أحَداً هَيبتِي زَيد بن أَسلم.

] المعرفة والتاريخ1/ 634 [

- - -

قال الزهري رَحمه الله:

إنّمَا هَذا العِلم خَزائن وَتفتحهَا الْمَسألَة.

] المعرفة والتاريخ [

- - -

قال السعدي رحمه الله:

وَينبغي أيضا للمُتعلم أَن يلطف بِالسّؤال وَيرفق بمعلّمه

وَلا يسأله في حَالة ضَجر أو مَلل أَو غضَب, لئلا يتصور خِلاف الحَق مَع تشويش الذهن, وأقل الحالات أن يقع الجَواب ناقصاً.

] اهـ الفتاوى السعدية ص 102 [

- - -

التّواضع مِن الأخلاق الإسلاميّة التي حَثّ الشّرع عليها,

وَامتدح المتصفِين بهَا, وأفضل من تحلّى بهذه الصفَة

– بَعد النبي صلّى الله عليهِ وسلم – هُم العَلماء وَطلبة العِلم.

- - -

قال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه:

تعلموا العلم, وَتعلموا للعلم السّكِينة وَالحلم, وَتواضعَوا لمن تعلِّمون,

وَتواضعوا لمن تعلَّمون منه, وَلا تكونوا جبَابرة العلَماء.

- - -

قيل: المتواضِع من طُلاب العِلم أكثر عِلماً, كَما أنّ المَكان المنخفض أكثر البِقاع مَاءً.

- - -

نزهة الأخيار في رياض الفوائد والأسرار · الصفحة ٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نزهة الأخيار في رياض الفوائد والأسرارص ٢٦