قال سهل رَحمه الله:

مَن أرَاد النّظر إلَى مَجَالِس الأنبيَاء, فَلينظر إلَى مجَالِس العلماء, فاعرفوا لهُم ذلك.

- - -

قال مَعْمَر:

كَان يقال: إنّ الرجُل يطْلب العِلم لغير الله, فيأبَى عَليه العلمُ حَتى يكُون لله.

- - -

عن الشعبي أنّه قال:

لو أنّ رجُلاً سَافر منْ أقصى الشام إلَى أقصَى اليمَن ليسْمع كلمةَ حِكمةٍ مَا رأيْت أن سفره ضَاع.

- - -

قيل: العِلم وَالعَمل تَوأمَان, أُمُّهُما علو الهِمّة.

- - -

قال الماوردي رَحمه الله:

العلم عوض من كلّ لذة ومغنٍ عن كلّ شهْوة, ومن تفرّد بالعلم لمْ توحِشه خلْوة,

ومَن تسلّى بالكُتب لمْ تفته سلْوَة, فلا سَمِير كالعِلْم, وَلا ظهِير كالحِم.

- - -

عقد ابن مفلح الحنبلي – رحمه الله تعالى – فصلا في كتابه " الآداب الشرعية" بعنوان:

" فَصل في أخذ العلْم عن أهْلِه وإن كانوا صغار السِّنِّ " وفيه:

قَال الإمام أحمد: بلغني عن ابن عيينة أنّه قال:

الغُلام أُستَاذ إذا كَان ثِقة. اهـ

وعليه فلا يبخل المرء عن تبلِيغ العِلم للآخرين وإنْ كَانُوا صغاراً – يعقلون – فلا يُعرف آخذ العِلْم وَمبلغه بكبر سنٍّ أو صغره وَلكن الله تعالى يضعه حَيث شَاء. اهـ

- - -

العِلم أنيس فِي الوحدة, صَاحب في الغربة, رقيب فِي الخلوة, دَليل إلَى الرشد,

معين في الشدة, ذخر بَعد المَوت.

- - -

لا خَير في العِلم إذَا لَم يُورث عَالِماً, عابداً, صَالحاً, مُصلِحاً.