تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أُولاَهُمَا: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاَهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولاً ﴾ [cxv].

" فيعلون في الأرض المقدسة، ويصبح لهم فيها قوة وسلطان، فيفسدون فيها، فيبعث الله عليهم عبادًا له، أولي بأس شديد، يستبيحون الديار، ويجوسون خلالها؛ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولاً"[cxvi].

" ومعنى قوله: فَجَاسُوا أي: توسطوها وترددوا بينها، ويقارب ذلك جازوا وداسوا، وقيل: الجَوْسُ: طلب ذلك الشيء باستقصاء"[cxvii]

فأي شيء هذا الذي يطلبه العِبَادُ باستقصاء؟

إنه اليهود، أصحاب المخابئ والملاجئ، المولعون بالحصون المشيدة يحسبون ﴿ أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنْ اللَّهِ ﴾ [cxviii] الذين لاَ يُقَاتِلُونَ ﴿ إِلاّ فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ ﴾ [cxix]، أصحاب خط بارليف، والحزام الأمني، والممر الآمن، والخط الأخضر، والأبواب متعددة المغاليق، للبيوت والمكاتب والمحال، وكل ما يتصل بهم.

أرأيت معنى: الجَوْسِ، ثم انظر إلى حديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ترى ذلك بَيِّنًا واضحًا:" تُقَاتِلُكُمْ الْيَهُودُ، فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ"[cxx]"حَتَّى يَخْتَبِيَ أَحَدُهُمْ وَرَاءَ الْحَجَرِ[cxxi]" وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ[cxxii]": " يَا مُسْلِمُ"[cxxiii] يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ"[cxxiv]" إِلا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ"[cxxv] فكأنَّ هذا معنى الجوس والله تعالى أعلم.

وَالآخِرَةُ: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ﴾ [cxxvi].

أحاديث الإسراء والمعراج عرض وتحليل · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث الإسراء والمعراج عرض وتحليلص ٢١