" ويكفر إذا أنكر آية من القرآن، أو سخر بآية منه إلا المعوذتين، ففي إنكارهما اختلاف، والصحيح كفره …(1) "

وجاء في الفتاوى البزازية:-

" إدخال القرآن في المزاح، والدعابة كفر؛ لأنه استخفاف به.(2) "

وجمع محمد بن إسماعيل الرشيد الحنفي (3) أقوال الأحناف في هذه المسألة،

صـ206

فكان مما أورده:- " وفي الخلاصة: من قرأ القرآن على ضرب الدف والقضيب يكفر، وكذا من لم يؤمن بكتاب من كتب الله تعالى. أو جحد وعداً أو وعيداً مما ذكره الله تعالى في القرآن، أو كذب شيئاً منه.

وفي يتيمة الفتاوى:- من استخف بالقرآن، أو بالمسجد، أو بنحوه مما يعظم في الشرع كفر.

وفي جواهر الفقه:- من قيل له: ألا تقرأ القرآن، أو ألا تكثر قراءته؟ فقال: شبعت أو كرهت، أو أنكر آيه من كتاب الله، أو عاب شيئاً من القرآن، أو أنكر المعوذتين من القرآن غير مؤول كفر.

وفي الفتاوى الظهيرية:- من قرأ آية من القرآن على وجه الهزل يكفر.(4) "

وذكر النووي أن من جحد آية من القرآن على وجه الهزل يكفر. (5) "

وسئل ابن تيمية عن رجل لعن اليهود، ولعن دينه وسب التوراة فهل يجوز لمسلم أن يسب كتابهم أم لا؟