تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أبو يوسف (1):- " وأيما مسلم سب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كذبه، أو عابه، أو تنقصه فقد كفر بالله، وبانت منه امرأته. (2) "

وقد نقل القاضي عياض بعض أقوال المالكية فكان مما نقله:-

" قال ابن القاسم عن مالك في كتاب ابن سحنون، والمبسوط، والعتبية وحكاه مطرف عن مالك في كتاب ابن حبيب: من سب النبي صلى الله عليه وسلم من المسلمين قتل ولم يستتب.

وقال عبد الله بن الحكم: - من سب النبي صلى الله عليه وسلم من مسلم أو كافر قتل ولم يستتب.

وقال ابن عتاب:- الكتاب والسنة موجبان أن من قصد النبي صلى الله عليه وسلم بأذى أو نقص، معرضاً أو مصرحاً، وإن قل، فقتله واجب.(3) "

وقال النووي:-

" من قال لا أدري أكان النبي صلى الله عليه وسلم إنسياً أو جنياً، أو قال إنه جن، أو صغر عضواً من أعضائه على الطريق الإهانة كفر (4) "

وقال القاضي أبو يعلى في المعتمد:-

" من سب الله أو رسوله فإنه يكفر سواء استحل سبه، أو لم يستحله.(5) "

صـ177

وقال المرداوي: - " من سب الله أو رسوله كفر بلا نزاع. (6)"

ثم قال: - " حكم من تنقص النبي صلى الله عليه وسلم حكم من سبه صلوات الله وسلامه عليه، على الصحيح من المذهب.(7) "

ويقول الشنقيطي: - اعلم أن عدم احترام النبي صلى الله عليه وسلم المشعر بالغض منه، أو تنقيصه صلى الله عليه وسلم، والاستخفاف به، أو الاستهزاء رده عن الإسلام، وكفر بالله. (8) "

صـ178

(1) هو أبو يوسف يعقوب بن ابراهيم الأنصاري الكوفي، صاحب أبي حنيفة، كان إماماً مجتهداً، صاحب حديث، وعبادة، له مؤلفات، توفي سنة 182 هـ .

انظر: تاريخ بغداد 14/242، سير أعلام النبلاء 8/535.

(2) الخراج لأبي يوسف ص 293، 294 .

(3) الشفا 2/935 – 942 باختصار .

(4) روضة الطالبين 10/67 .

(5) الصارم المسلول ص 452 .

(6) الإنصاف 10/326 = بتصرف يسير .

(7) المرجع السابق 10/333 .

(8) أضواء البيان 7/617 .

نواقض الإيمان القولية والعملية · الصفحة ١٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نواقض الإيمان القولية والعمليةص ١٩٧