ونورد مثالاً لبعض اللوازم التي تلزم من قال بخلق القرآن، وأنكر كلام الله تعالى.

يقول الدارمي: _ " أخبر الله تبارك وتعالى أن القرآن كلامه، وادعت الجهمية أنه خلقه، وأخبر الله تعالى أنه كلّم موسى تكليماً، وقال هؤلاء: لم يكلمه الله بنفسه، ولم يسمع موسى نفس كلام الله، إنما سمع كلاماً خرج إليه من مخلوق، ففي دعواهم دعا مخلوق موسي إلى ربوبيته، فقال: _ ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ [طه، آية 12]، فقال له موسي في دعواهم: _ صدقت، ثم أتى فرعون يدعوه أن يجيب إلى ربوبية مخلوق كما أجاب موسي في دعواهم، فما فرق بين موسي وفرعون في مذهبهم في الكفر، إذا فأي كفر أوضح من هذا؟.(1) "

ويقول ابن تيمية: -

" اشتهر عند خواص الأمة وعوامها أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وإطلاق القول أن من قال إنه مخلوق فقد كفر.

_ ثم أورد ابن تيمية بعض أقوال السلف في ذلك كقول عبد الله بن المبارك: _ من قال ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي﴾ [طه، آية 14]مخلوق فهو كافر، ولا ينبغي لمخلوق أن يقول ذلك.(2) "

ثم قال: _ " ومعنى كلام هؤلاء السلف رضي الله عنهم أن من قال إن كلام الله مخلوق خلقه في الشجرة أو غيرها كان حقيقة قوله إن الشجرة التي قالت لموسى " إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني " ومن قال: _ هذا مخلوق قال ذلك، فهذا المخلوق عنده كفرعون الذي قال ﴿أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى﴾ [النازعات، آية 24].