" السب: _ الشتم الوجيع، قال تعالى: _ ﴿وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ﴾ [الأنعام، آية 108]، وسبهم لله ليس على أنهم يسبونه صريحاً، ولكنهم يخوضون في ذكره، فيذكرونه بما لا يليق، ويتمادون في ذلك بالمجادلة فيزدادون في ذكره بما تنزه تعالى عنه (1). "

ويقول ابن تيمية: _ _ " السب هو الكلام الذي يقصد به الانتقاص والاستخفاف، وهو ما يفهم منه السب في عقول الناس على اختلاف اعتقاداتهم

__________________________________________________ ص (108)

كاللعن والتقبيح ونحوه، وهو الذي دل عليه قوله تعالى: _ ﴿وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ﴾ [الأنعام، آية 108.](2) "

و يذكر ابن تيمية أن حد السب وضابطه هو العرف، فيقول: _ فما عده أهل العرف سباً وانتقاصاً، أو عيباً، أو طعناً ونحو ذلك فهو من السب.(3) "

ويقول الحافظ ابن حجر: _ " الشتم: _ هو الوصف بما يقتضي النقص(4). فالسب هو الشتم وكل كلام قبيح يوجب الإهانة والنقص.

3_ ولا ريب أن سب الله عز وجل يعد أقبح وأشنع أنواع المكفرات القولية التي تناقض الإيمان، وذلك من عدة أوجه واعتبارات، منها ما يلي: _