" إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهراً وباطناً، سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم أو كان ذاهلاً عن اعتقاده، هذا مذهب الفقهاء وسائر أهل السنة القائلين بأن الإيمان قول وعمل(1) "

ويقول أيضاً: _ " لو أخذ يلقي المصحف في الحش، ويقول أشهد أن ما فيه كلام الله، أو جعل يقتل نبياً من الأنبياء، ويقول أشهد أنه رسول الله، ونحو ذلك

__________________________________________________ ص (91)

من الأفعال التي تنافي إيمان القلب، فإذا قال أنا مؤمن بقلبي مع هذه الحال كان كاذباً فيما أظهره من القول.(2) "

ومثال الحالة الثالثة والتي يقوم بالمعين ما هو كفر قطعاً، لكن يمنع من تكفيره الاحتمال في قصده، ما جاء في الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: _ " كان رجل يسرف على نفسه، فلما حضره الموت قال لبنيه: _ إذ أنا مت فأحرقوني، ثم اطحنوني، ثم ذروني في الريح، فو الله لئن قدر الله علي ليعذبني عذاباً ما عذبه أحداً، فلما مات، فعل به ذلك، فأمر الله والأرض فقال: _ اجمعني ما فيك منه، ففعلت فإذا هو قائم، فقال: _ ما حملك على ما صنعت؟ قال: _ يارب خشيتك، فغفر له.(3) "

ففي هذا الحديث _ وقد سبق ذكره _ نجد أن هذا الرجل قد شك في قدرة الله تعالى، وبعث الأجساد وهذا كفر بالاتفاق، لكن الله تعالى قد غفر له حيث كان مؤمناً واليوم الآخر _ على سبيل الإجمال _ والذي حمله على فعله هو جهله، وخشيته من الله عز وجل.