============================================================ أو (1) بذائها، فإن (2) قال بناتها فهو تعطيل الصاتع، وإن قال بإحداث الله تعالى، فنقول : أحدثها بلرادة أم بغير ارادة، فإن قال : بغير ا ادة يكون جبورا فى إحدائها (3) ، وإن قال : يارادة ، تقول : بارادة (4) قديمة أم حادثة، فان (ه) قال بقسدهه (2)، فهى التى تدعها (7)، وإن قال بحادثة (8) يعود السويال إلى أن يتسلسل (9) .