تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ القول فى نفى الاصلح قال(1) أهل الحق (1) : لا يجب على الله تعالى (2) رعاية الأصلح لعبادة ولا رعاية الصلاح لهم عندتا خلافا للمعتزلة . وقال بشر ين المعتمر ومن تابعه : بجب رعاية الصلاح (3) ، وهو قول (4) فاسد ، لأن الألو هية تتافى الوجوب عليه، بل له أن يفعل بعبيده ما يشاء، إلا أنه خص المؤمنين بلطف، ولو فعل ذلك مع جميع الكقار لآمتوا ، (5) فكان ذلك فضلا منه وكرما(ه)، (3) ولو منع ذلك (2) عن بعض عبيده كان عدلا منه (7) وقهرا، وهو محمود فى عدله وقهره كما فى فضله وكرمه، ولأن فى القول بوجوب الأصلح على الله تعالى (8) إبطال منته على عباده فى الهداية لهم ، لأن من أدى حقا واجبا عليه (9) لا منه: له على المؤدى، ولأن قيه قولا بتناهى مقدور الله، حيث أعطاه ما هو الأصلح (10) له؛ إذ لو بقى فى مقدوره شيء .-5(1)00() .-4(2) (3) م : وعاية الصلاح مجب عليه تعال 4) د0 .-4(5)0(5 (4)0(*) غير واضحة فى م (2)م (8) د.

3(9) (10) د: أصلح.

البداية من الكفاية في الهداية في أصول الدين · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البداية من الكفاية في الهداية في أصول الدينالمقدمة