عز وجل لأن الله تبارك وتعالى قال فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لأن الله تبارك وتعالى جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله إلا باحلق لأن الله تبارك وتعالى يقول فجزاؤه جهنم الآية وقذف المحصنة لأن الله عز وجل يقول لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم وأكل مال اليتيم لأن الله عز وجل يقول إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لأن الله تعالى يقول ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير وأكل الربا لأن الله عز وجل يقول الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لأن الله تعالى يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق والزنا لأن الله تعالى يقول ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة لأن الله عز وجل يقول إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية والغلول لأن الله تبارك وتعالى يقول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لأن الله تعالى يقول فتكوى بها جباههم وشهادة الزور لأن الله تعالى يقول ومن يكتمها فإنه آثم قلبه وشرب الخمر لأن الله عز وجل عدل بها الأوثان وترك الصلاة متعمدا أو شيئا مما فرض الله لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ونقض العهد وقطع الرحم رواه الطبراني وإسناده حسن

قوله تعالى وأنتم سامدون عن ابن عباس وأنتم سامدون قال كانوا يمرون على النبي صلى الله عليه وسلم شامخين ألم تر إلى العجل كيف يخطر شامخا رواه أبو يعلى وفيه الضحاك بن مزاحم وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات لكنه لم يسمع من ابن عباس

وعن ابن عباس وأنتم سامدون قال الغناء رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

وعن ابن عباس وأنتم سامدون قال معرضون لاهون رواه الطبراني ورجاله ثقات