التي سمعت الدباء والحنتم والنقير والمزفت رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات وعن دلجة بن قيس ان الحكم الغفاري قال لرجل مرة اتذكر نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير قال نعم قال وانا اشهد وفي رواية ان الحكم الغفاري قال لرجل اتذكر حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والمقير أو احدهما وعن الدباء والحنتم قال نعم قال وانا اشهد على ذلك رواه كله أحمد وقال الطبراني عن دلجة بن قيس ان رجلا قال للحكم الغفاري اتذكر يوم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم قال نعم قال الأخر وانا اشهد على ذلك ورجالهما ثقات وعن صهيرة بنت صفر سمعت منها قالت حججنا ثم انصرفنا إلى المدينة فدخلنا على صفية بنت حيي فوافقنا عندها نسوة من اهل الكوفة فقلن لنا ان شئتن سألتن وسمعنا وان شئتن سألنا وسمعتن فقلنا سلن فسألن عن اشياء من أمر المرأة وزوجها ومن امر المحيض ثم سألن عن نبيذ الجر فقال اكثرتم علينا يا اهل العراق في نبيذ الجر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر وما على احداكن ان تطبخ تمرها ثم تدلكه ثم تصفيه فتجعله في سقائها وتوكئ عليه فاذا طاب شربت وسقت زوجها رواه أحمد والطبراني وابو يعلى وصهيرة لم يرو عنها غير يعلى بن حكيم فيما وقفت عليه وبقية رجاله رجال الصحيح وعن شهاب بن عباد انه سمع بعض وفد عبد القيس وهم يقولون قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد غرحهم بنا فقال الأشج يا رسول الله ان أرضنا أرض ثقيلة وحمه وانا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت الواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب احدكم على سقاء يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وامي يا رسول الله رخص لنا في مثل هذه وقال بكفيه هكذا فقال يا اشج ان رخصت لك في مثل هذه وقال بكفيه هكذا شربته في مثل هذه وبسطها فذكر الحديث وهو بطوله في البر والصلة في اكرام الضيف واختصرت هذا منه وهو بحروفه رواه أحمد ورجاله ثقات وعن أبي القموص زيد بن علي قال حدثني احد