قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اعطى بيعة ثم نكثها لقي الله تبارك وتعالى وليست معه يمينه قلت له حديث غير هذا رواه الطبراني في الأوسط وفيه موسى بن سعد وهو مجهول وعن معوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وليس عليه امام مات ميتة جاهلية رواه الطبراني في الأوسط وفيه العباس بن الحسن القنطري ولم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح وعن الاشتر ان عمر بن الخطاب ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم ان يد الله على الجماعة والفذ مع الشيطان وان الحق اصل في الجنة وان الباطل اصل في النار قلت فذكر الحديث رواه الطبراني في الأوسط وفيه جماعة لم اعرفهم وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظوني في اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى يشهد الرجل قبل ان يستشهد حتى يحلف قبل ان يستحلف ويبذل نفسه بخطب الزور فمن سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان يد الله على الجماعة وان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامرأة فان ثالثهما الشيطان ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن إبراهيم ابن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك وقد تقدمت احاديث في الباب قبله

| - * باب لا طاعة في معصية

- *

عن انس بن مالك ان معاذ بن جبل قال يا رسول الله أرأيت ان كان علينا أمراء لا يستنون بسنتك ولا يأخذون بأمرك فما تأمرون في أمرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمن لم يطع الله رواه أحمد وابو يعلى وفيه عمرو بن زينب ولم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح وعن عبد الله بن الصامت قال اراد زياد ان يبعث عمران بن حصين على خراسان فأبى عليه فقال له اصحابه اتركت خراسان ان تكون عليها قال فقال اني والله ما يسرني ان اصلي بحرها ويصلون ببردها اني اخاف إذا كنت في نحر العدو ان يأتيني بكتاب من زياد فإن أنا مضيت هلكت وان رجعت ضربت عنقي قال فأراد الحكم بن عمرو الغفاري عليها قال فانقاد لأمره قال فقال عمران إلا أحد يدعو لي الحكم قال فانطلق الرسول قال فأقبل الحكم اليه