قال فاذا قبض عمر فإلى من قال إلى عثمان قال فاذا قبض عثمان فإلى من قال انظروا لانفسكم رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف جدا وعن عصمة قال قدم رجل من اهل البادية بإبل له فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتراها منه فلقيه علي فقال ما اقدمك قال قدمت بابل فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنقدك قال لا ولكن بعتها منه بتأخير فقال له علي ارجع اليه فقل له يا رسول الله ان حدث بك حدث فمن يقضي قال ابوبكر فأعلم عليا فقال له ارجع فسله إذا حدث بأبي بكر فمن يقضي فسأله فقال عمر فجاء فأعلم عليا فقال له ارجع فسله إذا مات عمر فمن يقضي فجاءه فسأله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك إذا مات عمر فان استطعت أن تموت فمت رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف وعن حذيفة قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستخلف الله أبا بكر ثم قبض أبو بكر فاستخلف الله عمر ثم قبض عمر فاستخلف الله عثمان رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات وعن ابن عمر قال لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر المسلمون خيرهم فاستخلفوه وهو أبو بكر فلما مات نظروا خير المسلمين فاستخلفوه عليهم وهو عمر فلما مات أو قتل نظر المسلمون خيرهم فاستخلفوه وهو عثمان ان تقتلوه فائتوني بخير منه والله ما ارى ان تفعلوا رواه الطبراني وفيه علي بن حسان العطار ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات وعن أبي ذر قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ حصيات فسبحن في يده ثم وضعهن فخرسن ثم أخذهن فسبحن في يده ثم اعطاهن أبا بكر فسبحن في يده ثم وضعهن فخرسن ثم اعطاهن عمر فسبحن في يده ثم وضعهن فخرسن ثم اعطاهن عثمان فسبحن في يده ثم اعطاهن عليا فوضعهن فخرسن قال الزهري هي الخلافة التي اعطاها الله أبا بكر وعمر وعثمان رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف وله طريق احسن من هذا في علامات النبوة واسناده صحيح وليس فيها قول الزهري في الخلافة وعن النعمان بن بشير قال بينما زيد بن خارجة يمشي في بعض طرق المدينة اذ خر ميتا بين