تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صلى الله عليه وسلم لا رقية إلا من عين أو حمة رواه البزار ورجاله ثقات وعن ميمونة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من كل ذي حمة رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم اعرفه وعن عبادة ابن الصامت قال كنت ارقى من حمة العين في الجاهلية فلما اسلمت ذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعرضها علي فعرضتها عليه فقال ارق بها فلا بأس بها ولولا ذلك ما رقيت بها إنسانا أبدا رواه الطبراني واسناده حسن وعن علي قال لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي فلما فرغ قال لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره ثم دعا بماء وملح فجعل يمسح عليها ويقرأ قل يا ايها الكافرون وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس رواه الطبراني في الصغير واسناده حسن وعن عبد الله بن مسعود قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فقال اعرضوها علي فعرضوها عليه بسم الله قرينه سحه ملحه بحر معطا فقال هذه مواثيق أخذها سليمان صلى الله عليه وسلم على الهوام لا ارى بها بأسا قال فلدغ رجل وهو مع علقمة فرقاه بها فكأنما نشط من عقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لما أعرفه وعن عبد الله بن زيد قال عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فأذن لنا فيها وقال انما هي مواثيق والرقية بسم الله سحه قرينه ملحة معطا رواه الطبراني في الأوسط واسناده حسن وعن جابر قال جاء رجل من الأنصار يقال له عمرو بن حنة وكان يرقى من الحية فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وانا ارقى من الحية قال قصها علي فقصصتها عليه فقال لا بأس بهذه هذه مواثيق قال وجاءه رجل من الأنصار وكان يرقى من العقرب فقال من استطاع ان ينفع اخاه فليفعل قلت هو في الصحيح باختصار رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح خلا قيس ابن الربيع وقد وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة وعن عبد الله انه رأى في عنق امرأة من اهله سيرا فيه تمائم فمد يده مدا شديدا حتى قطع السير وقال لو أن احداكن تدعو بماء فتنضحه في رأسها ووجهها ثم تقول بسم الله الرحمن

مجمع الزوائد · الجزء ٥ · الصفحة ١١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الزوائدج ٥ · ص ١١١