تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم أسلم العبد دفع رليه رواه الطبراني وفيه عمر بن إبراهيم بن وجيه وهو متروك وعن غيلان بن سلمة الثقفي أن نافعا كان عبدا لغيلان ففر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيلان مشرك فأسلم غيلان فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه ولاءه رواه لطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات

| - * باب فيمن أعتق لاعبا

- *

عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بطلاق أو عتاق فهو كما قال رواه الطبراني وفيه اسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف

| - * باب فيمن أعتق ما لا يملك

- *

عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق إلا من بعد عقد ولا عتق إلا من بعد ملك رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح

| - * باب عتق ولد الزنا

- *

عن ابن عمر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمن على أولاد الزنا في العتق رواه الطبراني في الأوسط وفيه زكريا بن يحيى المديني ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وعن سلمى بنت نصر المحاربية قالت سألت عائشة عن عتاقة ولد الزنا فقالت اعتقيه رواه الطبراني وسلمى لم أعرفها وبقية رجاله ثقات إلا أن ابن اسحاق مدلس

| - * باب في الكتابة

- *

عن سلمان قال كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمسمائة فسيلة فاذا علقت فأنا حر قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أغرس واشترط لهم فاذا أردت أن تشترط فأذنى قال فأذنته قال فجاء فجعل يغرس بيده إلا واحدة غرستها بيدي فعلقن إلا الواحدة رواه أحمد وفيه علي بن زيد وفيه ضعف وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح ولهذا الحديث طرق مطولة في

مجمع الزوائد · الجزء ٤ · الصفحة ٢٤٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الزوائدج ٤ · ص ٢٤٦