نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن لكم فيها عبرة رواه الطبراني في الكبير وفيه يحيى ابن المتوكل وهو ضعيف وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا ما يسخط الرب ونهيتكم عن الأوعية فانتبذوا وكل مسكر حرام رواه البزار واسناده رجاله رجال الصحيح وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور ثم رخص فيها أحسبه قال فإنها تذكر الآخرة رواه البزار ورجاله ثقات وعن زيد بن الخطاب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة نحو المقابر فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو قبر فرأيناه كأنه يناجي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الدموع من عينيه فتلقاه عمر وكان أولنا فقال بأبي أنت وأمي ما يبكيك قال إني أستأذنت ربي في زيارة قبر أمي وكانت والدة ولها قبلي حق فأردت أن أستغر لها فنهاني قال ثم اومأ إلينا أن اجلسوا فجلسنا فقال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فمن شاء منكم أن يزور فليزر وإني نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فكلوا وادخروا ما بدا لكم وإني نهيتكم عن ظروف ونهيتكم عن ظروف فانتبذوا فإن الآنية لا تحل شيئا ولا تحرمه واجتبوا كل مسكر رواه الطبراني في الكبير وفي إسناده من لم أعرفه قلت وتأتي أحاديث من هذا النوع في الأشربة إن شاء الله وعن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور وعن الأوعية وأن تحبس لحوم الأضاحي بعد ثلاث ثم قال اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا ما اسكر ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحتبسوا فوق ثلاث فاحتبسوا ما بدا لكم قلت في الصحيح طرف منه رواه أبو يعلى وأحمد وفيه ربيعة بن التابعة قال البخاري لم يصح حديثه عن علي في الأضاحي وعن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوروا القبور ولا تقولوا هجرا