تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أمه رواه الطبراني في الكبير وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف وعن خزيمة بن ثابت قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من تلبية سأل الله عز وجل مغفرته ورضوانه واستعتقه من النار رواه الطبراني في الكبير وفيه صالح بن محمد بن زائد وثقه أحمد وضعفه خلق وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أهل مهل قط ولا كبر مكبر قط إلا بشر قيل يا رسول الله بالجنة قال نعم رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن جبريل عليه السلام أتاني فأمرني أن أعلن بالتلبية رواه أحمد وفيه جعفر بن عياش وهو من تابعي أهل المدينة روى أبو حازم سلمة بن دينار ولم يجرحه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني جبريل صلى الله عليه وسلم برفع الصوت في الإهلال فإنه من شعار الحج رواه أحمد ورجاله ثقات وعن أنس قال كنا تخرج حجاجا مه رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نبلغ من الغد الروحاء حتى تبح حلوقنا يعني من رفع الصوت بالتلبية رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمر بن صهبان وهو ضعيف وعن إبراهيم بن خلاد بن سويد الخرزجي أخي بني الحارث بن الخزرج قال أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد كن عجاجا ثجاجا رواه الطبراني في الكبير عن إبراهيم نفسه كما تراه وجعل له ترجمة ثم روى عنه عن أبيه خلاد كما سيأتي ولعله سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم ومن أبيه وفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وعن خلاد بن سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد كن عجابا ثجاجا يعني بالعج التلبية والثج الدماء رواه الطبراني في الكبير وفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وعن السائب بن خلاد أن جبريل صلى الله عليه وسلم قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كن عجاجا ثجاجا والعج التلبية والثج نحرالبدن قلت رواه أصحاب السنن أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم أحمد وفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الحج العج والثج فأما العج فالتلبية وأما الثج فنحر البدن رواه أبو يعلى وفيه رجل ضعيف

مجمع الزوائد · الجزء ٣ · الصفحة ٢٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الزوائدج ٣ · ص ٢٢٤