السورة فإني لم أسمعها إلا الآن فأشار إليه أن اسكت فلما انصرفوا قال أبي ليس لك من صلاتك إلا ما لغوت فأخبر أبو الدرداء النبي صلى الله عليه وسلم بما قال أبي فقال صدق أبي وعن أبي الدرداء وأبي ذر قالا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على المنبر قال فذكر الحديث قلت حديث أبي الدرداء الذي قبل هذا تقدم أن الإمام أحمد رواه هو والطبراني ولكن الطبراني روى هذا عن أبي الدرداء وذكر بعده إسنادا إلى أبي الدرداء وأبي ذر قال فذكر الحديث وإسنادهماز رجاله رجال الصحيح وقد تقدم أحاديث في حقوق الجمعة والتبكير لها فيها الإنصات وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من أحد يشهد الجمعة لا يلغو فيها ولا يجهل ويحسن الوضوء ويشهدها مع الإمام إلا كانت كفارة ما بينهما وبين الجمعة التي تليها ولا صلى صلاة مكتوبة إلا كانت كفارة لما بينها وبين الصلاة التى تليها رواه الطبراني في الأوسط وفيه داود بن عبد الحميد وهو ضعيف وعن ابن عباس قال يكره الكلام في أربعة مواطن يوم الجمعة ويوم الفطر يوم الأضحى وفي الإستسقاء فتكلم حتى نزل رواه الطبراني في الكبير وفيه يحيى بن سلمة بن كهيل ضعفه البخاري والنسائي والترمذي وابن معين ووثقه ابن حبان وعن أبي قيس قال دخل عبد الله بن مسعود يوم الجمعة المسجد وعليه ثياب بيض نقاء حسان فنظر إلى مكان فيه سعة فجلس فيه ولم يتخط أحدا وخرج الإمام فإذا رجلان يتكلمان فأخذ من الحصى فرماهما فنظرا إليه فسكتا فلما نزل الإمام قال ألم تعلما أنكما في صلاة رواه الطبراني في الكبير وفيه من لم أجد له ترجمه وعن إبراهيم يعني النخعي قال استقرأ رجل عبد الله بن مسعود والإمام يخطب يوم الجمعة فالم يكلمه عبد الله فلما قضى الصلاة قال له عبد الله الذي سألت عنه نصيبك من الجمعة رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات وعن عبدالله بن مسعود قال كفى لغوا أن تقول لصاحبك أنصت اذا خرج الإمام وفي الجمعة رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح

| - * باب

- *

عن موسى بن طلحة قال سمعت عثمان بن عفان وهو على المنبر والمؤذن يقيم وهو