الركعتين ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس بعدما سلم رواه الطبراني في الأوسط وقال ابن مسعدة اسمه عبد الله ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني إبراهيم ابن محمد بن دره وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد يوم ذي اليدين رواه الطبراني في الكبير وفيه العمري وفي الإحتجاج به خلاف وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل سها في صلاته فلم يدركم صلى قال ليعد صلاته وليسجد سجدتين قاعدا رواه الطبراني في الكبير هكذا وإسحق ابن يحيى لم يسمع من عبادة والله أعلم وعن عائشة قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم السهو في الصلاة قال إذا صليت فرأيت أنك قد أتممت صلاتك وأنت في شك فتشهدى وانصرفي ثم اسجدي سجدتين وأنت قاعدة ثم تشهدى بينهما وانصرفي قلت هكذا رواه الطبراني في الأوسط وقال لا يروي عن عائشة إلا بهذا الإسناد فلا أدرى أهو هكذا في الأصل أو النسخة سقيمه والله أعلم وفيه موسى بن مطير وهو متروك الحديث نسب إلى الوضع وعن أبي عثمان النهدي قال خرج أبو موسى الأشعري وأصحابه من مكة فصلى بهم المغرب ركعتين ثم سلم ثم قام فقرأ بثلاث آيات من النساء ثم ركع وسجد وسلم يذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح وعن عقبة بن عامر أنه قام في صلاته وعليه جلوس فقال الناس سبحان الله سبحان الله فعرف الذي يريدون فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس ثم قال سمعتكم تقولون سبحان الله لكي أجلس وأن ليس تلك السنة إنما السنة التي صنعت رواه الطبراني في الكبير من رواية الزهري عن عقبة ولم يسمع منه وفيه عبد الله ابن صالح وهو مختلف في الإحتجاج به وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سها قبل التمام فسنجد سجدتي السهو قبل أن يسلم وقال من سها قبل التمام سجد سجدتي السهو قبل أن يسلم وإذا يسلم سها بعد التمام سجد سجدتي السهو بعد أن يسلم رواه الطبراني في الأوسط هكذا وفيه عيسى بن ميمون واختلف في