تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتابع الصيام وصلى والناس نيام رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عبدالله بن معانق ووثقه ابن حبان

وعن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها فقال أبو موسى الأشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن ألان الكلام وأطعم الطعام وبات لله قائما والناس نيام رواه أحمد ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم قلت وقد تقدمت أحاديث في هذا المعنى في فضل صلاة التطوع

| - * باب كيف يصير لون الأسود في الجنة

- *

عن ابن عمر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والألوان والنبوة أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به وعملت بمثل ما عملت به إني لكائن معك في الجنة قال نعم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في الجنة من مسيرة ألف عام ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله كتب له بها عهد عند الله ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له بها مائة ألف حسنة وأربعة وعشرون ألف حسنة فقال رجل كيف نهلك بعد هذا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليأتي يوم القيامة بالعمل لو وضع على جبل لأثقله فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد تستنفذ ذلك كله إلا أن يتطاول الله برحمته ونزلت هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا إلى قوله نعيما وملكا كبيرا قال الحبشي وإن عيني لتريا ما تريا عيناك في الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فاستبكى الحبشي حتى فاضت نفسه فقال ابن عمر لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدليه في حفرته بيده رواه الطبراني وفيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف

| - * باب في قوله تعالى ومساكن طيبة في جنات عدن

- *

عن عمران بن حصين وأبي هريرة قالا سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصر في الجنة من لؤلؤة فيها سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا على كل سرير سبعون فراشا من كل لون على كل فراش امرأة في كل بيت سبعون مائدة على كل مائدة سبعون لونا من طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة يعطى المؤمن من القوة ما يأتي على ذلك كله في غداة واحدة رواه الطبراني وفيه جسر بن فرقد وهو ضعيف

مجمع الزوائد · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الزوائدج ١٠ · ص ٤٢٠