تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان في غير صلاة يناجي ابن آدم رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد العزيز بن يحيى المدني قال البخاري كان يضع الحديث

| - * باب ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان

- *

عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء رواه البزار وفيه عبدالرحمن بن مغراء وثقه أبو زرعة وجماعة وضعفه ابن المديني وبقية رجاله رجال الصحيح

| - * باب فيمن ادعى غير نسبه أو تولى غير مواليه

- *

عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر تبرؤ من نسب وإن دق وادعاء نسب لا يعرف رواه أحمد والطبراني في الصغير والأوسط إلا أنه قال كفر بامريء وهو من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه رواه أحمد رواه عن جابر خالد بن أبي حبان وثقه أبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح قلت ويأتي هذا الحديث وغيره فيمن تولى غير مواليه في الفرائض وعن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدعى نسبا لا يعرف كفر بالله وانتفاء من نسب وإن دق كفر بالله رواه الطبراني في الأوسط وفيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف ورواه البزار وفيه السري بن إسماعيل وهو متروك وعن أيوب بن عدي بن عدي عن أبيه أو عمه أن مملوكا كان يقال كيسان فسمى نفسه قيسا وادعى إلى مولاه ولحق بالكوفة فركب أبوه إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين ابني ولد على فراشي وادعى ثم رغب عني وادعى إلى مولاي ومولاه فقال عمر لزيد بن ثابت أما تعلم أنا كنا نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم فقال زيد بلى فقال عمر بن الخطاب انطلق فاقرن ابنك إلى بعيرك ثم انطلق فاضرب بعيرك سوطا وابنك سوطا حتى تأتي به أهلك رواه الطبراني في الكبير وأيوب بن

مجمع الزوائد · الجزء ١ · الصفحة ٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الزوائدج ١ · ص ٩٧