يحيى بن عوسجة حديثه في المسح على الخفين لم يصح قال البخاري وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة في غزوة تبوك رواه الطبراني في الكبير وفي الأوسط وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف وعن الشريد أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين رواه الطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف وعن ربيعة بن كعب الأسلمي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن وعن أبي أيوب قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار رواه الطبراني في الكبير وفيه الصلت بن دينار وهو متروك وعن عبدالله يعني ابن مسعود قال من رغب عن المسح على الخفين فقد رغب عن سنة محمد صلى الله عليه وسلم رواه الطبراني في الكبير وفيه يوسف بن عطية ونسب إلى الكذب وعن ابن عباس قال مازال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين حتى قبضه الله عز وجل رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن أبي ليلى وهو ضعيف لسوء حفظه وعن عبدالرحمن بن حسنة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه رواه الطبراني في الكبير وفيه عمرو بن عبد الغفار وهو متروك الحديث وعن عبدالله بن رواحة وأسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه رواه الطبراني في الكبير وفيه عبدالرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وعطاء بن يسار لم يدرك ابن رواحة وعن عصمة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض سكك المدينة فانتهى إلى سباطة قوم فقال يا حذيفة استرني فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فبال قائما ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على الخف وصلى رواه الطبراني في الكبير وفيه الفضل بن المختار وهو منكر الحديث يحدث بالأباطيل وعن عبدالله بن الطفيل قال رأيت عمرو بن حزم يمسح على الخفين ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه رواه الطبراني في الكبير وفيه الواقدي وهو ضعيف جدا وعن البراء ابن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يمسح قبل نزول المائدة وبعدها حتى قبضه الله رواه الطبراني في الأوسط وفيه سوار بن مصعب وهو مجمع على ضعفه وعن عبادة بن الصامت قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه رواه الطبراني في الكبير من رواية أبي عتبة عن الحسن ولم أجد