(حذف الألف بعد النون)

منفع، ومنسككم. واعنب كيف جاء سوى الموضعين الأولين منه (1) والقنطير. وأفعال النزاع والتنازع نحو: ينزعنك وتنزعتم وافعال المناجاة. نحو: تتنجوا ونجيتم واعقهم المضاف إلى ضمير الغائبين غير الرعد (2) وندينه (3) في مريم والصفات وأصنمكم وأكننا، وينبييع: عن أبي داود

إنثا في النساء: عنهما وفي غيرها عن أبي داود

مكانتكم، ومكانتهم (4) وأمنتكم ولأمنتهم. ونخرة- عنهما

فنظرة، نص الشيخان على أنه كتب في بعض المصاحف بالألف وفي بعضها بتركها وعليه العمل (5)

(حذف الألف بعد الهاء)

أنهر كيف جاء، وفرهن، ومهدا المنصوب (6) وأية في الزخرف والرحمن وثاني النور: عنهما وكذا ما بقي من ها التنبيه غير المتطرفة (7)

بهد المجرور بالباء في النمل والروم، نص الشيخان على انه كتب في بعض المصاحف بالألف وفي بعضها بدونها وعليه العمل

رهن: وشهدة كيف أتيا وبجهلة، ولأشهد، وجهدا في الممتحنة (8) والقهر بالرعد وأهنن عن أبي داود لكنه سكت عن الألف الأولى من برهنن عن أبي داود لكنه سكت عن اللف الأولى من برهنن، والعمل على حذفها

(حذف الألف بعد الواو)

وعدنا موسى ووعنكم- عنهما

أبوب. وأموت. وإخوان. وامول. وعدون. وألوان. وأزواج كيف جئن والصوعق. وموقيت. ووسع ووسعة. ووحد ووحددة. وولدة المؤنث كيف اتى. ووالد المثنى نحو: بالولدين بولديه لولدك وعلى ولدي والولدان, وأفوههم، المضاف إلى ضمير الغيبة، وأفوهكم بالأحزاب، ورضون ويورى وفأوى، ومولى والفوحش، ويتورى، واوهن وموزين كيف جاء، ولوقح، ورسي، وفوكه، والقوعد، في النور، وأخولكم، وصومع، وأصوات بلقان والحجرات (9) وألواح بالقمر، وأقوتها والنوصي، ولوقع بالذريات، ووعيه- عن أبي داود وكذا مثوى على المختار عنه وكذا ليطؤا في قول والعمل على إثبات ألفه-