اهـ

واعلم أن من علامات كون الوقف أولى

الابتداء بالاستفهام ملفوظا به أو مقدرا، "

وأن يكون آخر قصة وابتداء أخرى، "

والابتداء بيا النداء غالبا،"

أو الابتداء بفعل الأمر، "

أو الابتداء بلام القسم، "

أو الابتداء بالشرط، لأن الابتداء به كلام مؤتنف، أو العدول عن الإخبار إلى" الحكاية،

أو الفصل بين الصفتين المتضادتين، "

أو تناهي" الاستثناء،

أو تناهي القول، "

أو الابتداء بالنهي أو" النفي.

ومن علامات كون الوصل أولى كون ما بعده

استثناء منه، "

أو نعتا، "

أو بدلا،"

أو توكيدا، "

أو حالا، "

أو نعم، "

" أو بئس،

أو كيلا. "

مالم يتقدمهن قول أو قسم.