برفقته في رحله.

مسألة: (ويكبر في دبر كل صلاة من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق) .

إنما اختص المحرم بالتكبير من يوم النحر ظهراً؛ لأنه قبل ذلك مشغول بالتلبية فلا يقطعها إلا عند رمي جمرة العقبة. كما بيناه فيما قبل. وليس بعدها صلاة قبل الظهر. فيكبر حينئذ بعدها كالمحل. ويستوي هو والحلال في آخر مدة التكبير.

وصفة التكبير شفع: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

مسألة: (فإذا أتى مكة لم يخرج حتى يودع البيت، يطوف به سبعاً، ويصلي ركعتين إذا فرغ من جميع أموره حتى يكون آخر عهده بالبيت) .

من أتى مكة فلا يخلو إما أن يريد الإقامة بها أو الخروج منها، فإن أقام فلا وداع عليه؛ لأن الوداع من المفارق، لا من الملازم، سواء نوى الإقامة قبل النفر أو بعده؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا ينفِرنَّ أحدٌ حتى يكونَ آخرُ عهدِه بالبيت)) (1) وهذا ليس بنافر.

وأما الخارج من مكة فليس له أن يخرج حتى يودع البيت بطواف سبع، وهو واجب، من تركه لزمه دم؛ لما روى ابن عباس قال: ((أُمِرَ الناسُ أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفَّفَ عن المرأة الحائض)) (2) متفق عليه.

ولأحمد ومسلم: ((كان الناس ينصرفون في كل وجه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينفر أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت)) (3) وليس في سقوطه عن المعذور ما يجوِّز