من البر الصوم في السفر)) (1) متفق عليه.

و ((لأنه عليه السلام أفطر في السفر، فلما بلغه أن قوماً صاموا قال: أولئك العُصاة)) (2) رواه مسلم والنسائي والترمذي وصححه.

وروى ابن ماجة بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الصائم في رمضان في السفر كالمفطر في الحضر)) (3) .

وهذا كله يدل بل صريح في فضيلة الفطر وكراهة الصوم في السفر.

مسألة: (وقضاء شهر رمضان متفرقاً يجزئ والمتتابع أحسن) .

هذا قول ابن عباس وأنس بن مالك وأبي هريرة وأهل المدينة. وإليه ذهب الأئمة الأربعة؛ لإطلاق قول الله تعالى: ﴿فَعِدَّةٌ منْ أَيَّامٍ أُخَر﴾ [البقرة:185] غير مقيد بالتتابع.

فإن قيل: فقد روي عن عائشة أنها قالت: ((نزلت: "فعدة من أيام أخر متتابعات" فسقطت متتابعات)) (4) .

قلنا: هذا لم يثبت عندنا صحته، ولو صح فقد سقطت اللفظة المحتج بها، ولقول الصحابة.

قال ابن عمر: ((إن سافر فإن شاء فرّق وإن شاء تابع)) ، وروي مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم (5) .

وقال أبو عبيدة بن الجراح في قضاء رمضان: ((إن الله لم يرخّص لكم في فطره.