تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب صلاة الكسوف

الكسوف والخسوف شيء واحد وكلاهما قد وردت به الأخبار، وجاء القرآن بلفظ الخسوف.

مسألة: قال أبو القاسم رحمه الله: (وإذا كسفت الشمس أو القمر فزع الناس إلى الصلاة إن أحبوا جماعة وإن أحبوا فُرَادَى بلا أذان ولا إقامة) .

صلاة الكسوف ثابتة بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما سنذكره ولا نعلم بين أهل العلم في مشروعيتها لكسوف الشمس خلافاً، وأكثر أهل العلم على أنها مشروعة لخسوف (1) القمر. فعله ابن عباس، وبه قال الشافعي؛ لما روى الحسن البصري قال: ((خسف القمر وابن عباس أمير بالبصرة فخرج فصلى بنا ركعتين في كل ركعة ركوعين ثم ركب وقال: إنما صليت كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم)) (2) رواه الشافعي في مسنده.

وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا وصلوا)) (3) متفق عليه.

فأمر بالصلاة لهما أمراً واحداً.

ولأنه أحد الكسوفين فأشبه كسوف الشمس ويسن فعلها جماعة وفرادى، وبه قال مالك في كسوف الشمس والشافعي فيهما؛ لقوله عليه السلام: ((فإذا رأيتموها فصلوا)) (4) .

وفعلها في الجماعة أفضل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلاها في جماعة، والسنة: أن يصليها في

(1) في الأصل: لكسوف. وما أثبتناه من المغني 2: 273.

(2) أخرجه الشافعي في مسنده ص78.

(3) أخرجه البخاري في صحيحه (997) 1: 354 كتاب الكسوف، باب الصدقة في الكسوف.

وأخرجه مسلم في صحيحه (901) 2: 618 كتاب الكسوف، باب صلاة الكسوف.

(4) أخرجه البخاري في صحيحه (995) 1: 353 كتاب الكسوف، باب الصلاة في كسوف الشمس.

وأخرجه مسلم في الموضع السابق.

الواضح في شرح الخرقي · الصفحة ٤٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الواضح في شرح الخرقيص ٤٠٤