من الغافلين)) (1) رواه مسلم، ورواه أحمد والنسائي من حديث ابن عمر وابن عباس.

وعن أبي الجعد الضمري وله صحبته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من ترك ثلاث جمع تهاوناً طبع الله على قلبه)) (2) رواه الخمسة.

وأجمع المسلمون على وجوب الجمعة، إلا ما حكى ابن رشد عن مالك من رواية شاذة أنها سنة وذهب إليه بعض الشافعية ولا اعتبار به.

مسألة: قال أبو القاسم رحمه الله: (وإذا زالت الشمس يوم الجمعة صعد الإمام على المنبر) .

المستحب: إقامة الجمعة بعد الزوال؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك. قال سلمة بن الأكوع: ((كنا نجمِّعُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبَّع الفيء)) (3) أخرجاه.

وعن أنس قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصلي الجمعة حين تَميلُ الشمس)) (4) رواه البخاري.

ولأن في ذلك خروجاً من الخلاف، فإن علماء الأمة اتفقوا على أن ما بعد الزوال وقت للجمعة، وإنما الخلاف فيما قبله، ولا فرق في استحباب إقامتها عقيب الزوال بين شدة الحر وبين غيره، فإن الجمعة يجتمع لها الناس فلو انتظروا الإبراد لشق عليهم.