في المرور وأبى الرجوع، أن المصلي يشتد عليه في الدفع، ويجتهد في رده ما لم يخرجه ذلك إلى فساد صلاته بكثرة العمل فيها. وروي عنه أنه قال: يدرأ ما استطاع. وأكره القتال في الصلاة، وذلك لما يفضي إليه من الفتنة وفساد الصلاة. والنبي عليه السلام إنما أمر برده ودفعه حفظاً للصلاة عما ينقصها ويعلم أنه لم يرد ما يفسدها ويقطعها بالكلية، فيحمل لفظ المقاتلة على دفع أبلغ من الدفع الأول.

مسألة: (ولا يقطع الصلاة إلا الكلب الأسود البهيم (1)) .

يعني: إذا مر بين يديه. هذا هو المشهور عن أحمد أنه لا يقطع الصلاة إلا الكلب الأسود البهيم. ومعنى البهيم: الذي ليس في لونه شيء سوى السواد، وعن أحمد: أنه يقطها الكلب الأسود والمرأة والحمار؛ لما روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار)) (2) رواه أحمد وابن ماجة ومسلم، وزاد: ((ويقي من ذلك مثل مؤخرة الرحل)) .

وعن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل، فإنه يقطع صلاته المرأة والحمار والكلب الأسود. قال: قلت: يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر؟ قال: يا ابن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني. فقال: الكلب الأسود شيطان)) (3) رواه الجماعة إلا البخاري.