ولنا ما روى ابن عمر ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم: سهمان لفرسه وسهم له)) (1) متفق عليه.

وعن ابن عباس ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى الفارس ثلاثة أسهم وأعطى الراجل سهماً)) (2) .

وقال خالد الحذاء: ((لا يُختلف فيه عن النبي عليه السلام أنه أسهم هكذا: للفرس سهمين ولصاحبه سهماً، وللراجل سهماً)) (3) رواهما الدارقطني.

وأما حديث مجمع فيحتمل أنه أراد أعطى الفارس سهمين لفرسه وأعطى الراجل سهماً يعني صاحبه فتكون ثلاثة أسهم على أن حديث ابن عمر أصح منه، وقد وافقه حديث ابن عباس وهو أحفظ منه وأعلم، وابن عمر ممن شهد وأخذ السهمان وأخبر عن نفسه أنه أعطي ذلك فلا يعارض ذلك بخبر شاذ تعين غلطه أو حمله على ما يخالف ظاهره. وقياس الفرس على الآدمي لا يصح؛ لأن أثرها في الحرب أكثر وكلفتها أعظم فينبغي أن يكون سهمها أكثر.

مسألة: (إلا أن يكون فرسُه هَجِيناً فيعطَى سهماً له وسهماً لفرسه) .

الهجين الذي أبوه عربي وأمه برذونة، والمقرف الذي أبوه برذون وأمه عربية.

قالت هند بنت النعمان بن بشير:

وما هندُ إلا مُهرةٌ عربيةٌ... سليلةُ أفراس تجلَّلَها بغل

فإن ولدت مُهراً كريماً فبالحرَى... وإن يكُ إقرافٌ فما أنجبَ الفحل

وأراد الخرقي بالهجين هاهنا ما عدا العربي.

وقد حكي عن أحمد أنه قال: الهجين البرذون واختلفت الرواية عنه في سهمانها