تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً، غفر ذنبه)) (1) رواه مسلم.

وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة)) (2) رواه الجماعة إلا مسلماً. والله أعلم.

باب استقبال القبلة

استقبال القبلة شرط في صحة الصلاة إلا في الحالتين اللتين ذكرهما الخرقي.

والأصل في ذلك قول الله تعالى: ﴿وَحَيْثُما كُنْتُمْ فَوَلّوا وُجُوهَكُم شَطْرَه﴾ [البقرة:144] أي: نحوه. وقال علي رضي الله عنه: شطره قِبَلَهُ.

وعن ابن عمر قال: ((بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أُنزل عليه الليلة قرآن؛ وقد أُمر أن يستقبل القبلة، فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة)) (3) رواه أحمد والبخاري ومسلم.

وعن أنس ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت: ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾ [البقرة:144] فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة،

(1) أخرجه مسلم في صحيحه (386) 1: 290 كتاب الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه...

(2) أخرجه البخاري في صحيحه (589) 1: 222 كتاب الأذان، باب الدعاء عند النداء.

وأخرجه أبو داود في سننه (529) 1: 146 كتاب الصلاة، باب ما جاء في الدعاء عند الأذان.

وأخرجه الترمذي في جامعه (211) 1: 413 أبواب الصلاة، باب منه آخر.

وأخرجه النسائي في سننه (680) 2: 27 كتاب الأذان، باب الدعاء عند الأذان.

وأخرجه ابن ماجة في سننه (722) 1: 239 كتاب الأذان والسنة فيها، باب ما يقال إذا أذن المؤذن.

وأخرجه أحمد في مسنده (14403) طبعة إحياء التراث.

(3) أخرجه البخاري في صحيحه (4224) 4: 1635 كتاب التفسير، باب ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك...﴾ .

وأخرجه مسلم في صحيحه (526) 1: 375 كتاب المساجد، باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة.

وأخرجه أحمد في مسنده (5898) طبعة إحياء التراث.

الواضح في شرح الخرقي · الصفحة ١٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الواضح في شرح الخرقيص ١٧٥