والوجه أنه اسمٌ لما يُرتفق به، هكذا ذكر أبو عبيدة، وجوّز في هذا المعنى المرفق بفتح الميم وكسر الفاء قال:

وأما في اليدين فهو مرفقٌ بالكسر لا غير.

ومثل المرفق الذي هو اسم ما يُرتفق به المحلب والمقطع.

5 - ﴿تَزْوَرُّ﴾ [آية/ 17] بغير ألف، ساكنة الزاي، مشددة الراء:

قرأها أبو عامر ويعقوب في وزن تحمر.

والوجه أن ازْوَرَّ قد جاء في معنى الميل، وإن كان المشهور فيه معنى الانقباض، وفي معنى الميل قول جرير:

80 - عسفن على الأواعن من قفيلٍ = وفي الأظعان عن طلح ازورار

أي: ميلٌ، فمعنى تزور: تميل.