الضرورة لا تعرض (فيها) الشبه التي تعرض في علوم الاستدلال، فأرادوا علم أمره من هذا الوجه.

وقيل معناه: هل يستجيب لك ربك، وذلك لأن استطاع تأتي بمعنى أطاع، وأطاع بمعنى أجاب، يقال دعوت فلانة إلى شيء فلم يغني أي لم يجبني.

26 - ﴿إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ﴾ [آية/ 115] بالتشديد:-

قرأها نافع وعاصم وابن عامر.

والوجه أن نزل بالتشديد مشابه أنزل في أن كل واحد منهما متعدي نزل بالتخفيف، يقال نزل فلان، وأنزلته ونزلته أنا، قال الله تعالى ﴿نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ﴾، وقال ﴿وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ﴾، وكل واحد من اللفظين يستعمل موضع الآخر.

وقرأ الباقون ﴿مُنَزِّلُهَا﴾ بالتخفيف.

وقد تقدم أن أنزل ونزل بمعنى واحد، وأنزل أليق بهذا الموضع؛ لأنه جواب لقوله ﴿أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ﴾ فقال ﴿إِنِّي مُنَزِّلُهَا﴾، فيكون