تحتمي به. فكان سور الكوفة الحقيقي الخندق ـ القنال، أي ما عرف بالخندق. وقد أشار إليه الطبري عند حديثه عن ثورة شقيق أبي السرايا سنة 202 ه‍ (1). ومن نتف الأخبار التي يمكن اقتباسها من هذا الحدث يتبين أن الربض كان موجودا بالخارج، وهو ربض عيسى بن موسى، وكذلك الكناسة التي أصبحت ربضا مبنيّا. وبذلك فقد أحاط السور (2) «بالمدينة» أي بالمركز والخطط، وحدودها القديمة التي أمحت (3) وتحولت إلى أحياء حضرية مع ما تبقى من الجبانات. وهكذا تحولت الكوفة إلى مدينة إسلامية كلاسيكية، لها بنية مزدوجة تتركب من «المدينة» والأرباض، وحيث كان الخندق والسور يحددان «المدينة» أكثر مما يحميانها، وقد رسما الحد الفاصل بالضبط بينها وبين الأرباض.