المصادر في موضوع تسمية هذه الجبانة التي تنسب إلى الصائديين تارة، وإلى الصوداويين طورا ـ لكن المصادر المتأخرة هي التي تستخدم دائما هذه التسمية الثانية. وما تواتر في المصادر هي التسمية الأولى بنسبة عالية جدا. ولذا، يمكن حسم الأمر حسما قاطعا أو يكاد، لفائدة الصائديين. وفي صورة ماذا كانت جبانة الصائديين منشأة يمنية فلا يعني ذلك انتقال عشائر همدان، بل إنه مجرد حضور عشيرة صغيرة في وقت من الأوقات؛ أتيح لها فيها بعد أن تهاجر إلى مكان آخر. وعلى النقيض من ذلك، فإذا تم هذا الإنشاء بمنطقة تفوقت فيها بكر وقيس فذلك يدل دلالة واضحة على الطابع اليمني الصرف للجبانات.

ـ من إحدى عشرة جبانة عدتها الكوفة (1) كانت ست جبانات يمنية، إذا عددنا جبانة الصائديين. والأهم من ذلك أن حدثت بهذه المواقع أحداث جسام، منها الانتفاضات المسلحة والثورات والمعارك، وقد ارتبطت صميم الارتباط بحياة المصر. ونستثني جبانة سليم (2) التي كان لها اسم آخر هو جبانة بني سلول (3) والتي كانت ملكا لقيس، وكانت الوحيدة من بين ما تبقى من جبانات التي يمكن مقارنتها بجبانات اليمن. ذلك أن شمر بن ذي الجوشن انتصب مع قيس في جبانة سالم خلال ثورة الأشراف على المختار، في حين اجتمعت اليمنية بجبانة السبيع وجبانة بشر، وفي حين لم يكن لمضر (تميم وعبس وضبة) سوى الكناسة، وحيث اكتفت ربيعة بمكان غير محدد كان يقع بين التمّارين والسبخة (4). وفي سنة 122 ه‍سوف تكون جبانة سالم المكان الذي يختاره زيد بن علي لجمع رجاله واعلان الثورة (5).

ـ وكانت جبانة أثير تابعة لأسد (6) التي كانت قبيلة مضرية كبيرة. فوجب تحديد موقعها إلى الجنوب الغربي، في خطتها وفي اتجاه الكناسة. ولم يذكرها الطبري سوى مرة واحدة عندما كانت مقرا لمناوشة بين ابراهيم بن الأشتر وأحد خصومه، كان قد تغلب عليه وطرده حتى الكناسة بالذات (7). ولذا لم يكن لها من الأهمية ما كان للجبانات اليمنية