والحديث في صحيح مسلم (1))) (2). وبعد أن روى أبو داود السِّجِسْتاني حديثاً عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، من طريقين، أولهما بلفظ: «لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ ثلاثون دجالون، كلُّهم يزعم أنه رسول الله»، ولفظ الآخر: «لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ ثلاثون كذاباً دجالاً، كلُّهم يكذبُ على الله وعلى رسوله»، أتبع أبو داود ذلك بالرواية عن مغيرة ابن مِقْسَم عن إبراهيم النَّخَعي أنه قال: ((قال عَبِيدة السَّلْماني بهذا الخبر - فذكر نحوه -. قال: فقلت له: أتُرى هذا منهم؟ - يعني المختار -، فقال عَبيدة: أما إنه من الرءوس)) (3). وقال بلال ابن المنذر عن عدي بن حاتم: ((أشهد أن هذا كذاب - يعني المختار)) (4).

المطلب الثاني: إغراء المختار الناس على الكذب

لم يقنع المختار الثَّقفي بالدجل في نفسه، حتى حَفَز أشياعه إليه، وأغراهم به، قال الجوزجاني: ((ثم المختارية من أهل الكوفة، حين تنبأ فيهم في قديم الدهر - وأصحاب علي وعبد الله متوافرون -، فغلب عليها بمن تابعه من السِّفْلَة والرَُّعاع، حتى كان يُعطي الرجل الألف دينار والألفين (5) على أن يروي له في تقوية أمره حديثاً)) (6).