مِنَ الَّذينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَقْوَمَ وَ لكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَليلاً (46)

Il y a des Juifs qui, tordent leurs langues avec mepris et dans l'esprit de denigrement pour la religion, adulterent) la prononciation (des mots] de facon a signifier [: Nous avons entendu et nous avons desobei! Ecoute! puisses-tu n'etre jamais entendu; et Regarde et laisse-nous. Si, au contraire, ils disaient) ils prononcaient honnetement, les dits mots signifieraient (: Nous avons entendu] la verite [et nous avons obei, Ecoute et laisse-nous le temps] de comprendre [c'eut ete certainement meilleur pour eux et correct. Mais DIEU les a maudits a cause de leur impiete] obstinee [; ils ne croient] en DIEU [que tres peu] ou, excepte quelques uns [.) 64 (

يا أَيُّهَا الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً (47)