يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُكَ، وَبِوَجْهِ الْقِبْلَةِ؟ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُستعاذ بِوَجْهِ شَيْءٍ غَيْرَ وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى١، وَبِكَلِمَاتِهِ، لَا يُسْتَعَاذُ بِوَجْهِ مَخْلُوقٍ.
وَمِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا٢١ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ٣ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ٤، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ٥ عَنْ أَبِيهِ٦، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ٧ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ" ٨.
أَفَيَجُوزُ لَكَ أَنْ تَقُولَ فِي هَذَا: لذَّة النَّظَرِ إِلَى قِبْلَتِكَ٩ وَإِلَى الْأَعْمَالِ الَّتِي ابْتُغِيَ بِهَا وُجْهُكَ؟
وَمِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ١٠، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ١١،
١ لَفْظَة "تَعَالَى" لَيست ف ط، س، ش.
٢ فِي ط، ش "مَا حدّثنَاهُ".
٣ سُلَيْمَان بن حَرْب، تقدم ص"٥٩٠".
٤ حَمَّاد بن زيد، تقدم ص"٤٥٢".
٥ عَطاء بن السَّائِب، تقدم ص"١٧٣".
٦ قَالَ فِي التَّقْرِيب ٢٨٣/١: السَّائِب بن مَالك، أَو ابْن زيد، الْكُوفِي وَالِد عَطاء، ثِقَة، من الثَّانِيَة/ بخ وَالْأَرْبَعَة. "وَانْظُر: الكاشف للذهبي ٣٤٧/١".
٧ عمار بن يَاسر بن عَامر بن مَالك الْعَنسِي بالنُّون سَاكِنة بَين مهملتين أَبُو الْيَقظَان، مولى بني مَخْزُوم، صَحَابِيّ جليل مَشْهُور، من السَّابِقين الْأَوَّلين، بَدْرِي، قتل مَعَ عَليّ بصفين سنة ٣٧/ع "انْظُر: التَّقْرِيب ٤٨/٢، وَانْظُر: الِاسْتِيعَاب ذيل الْإِصَابَة ٤٦٩/٢-٤٧٤، وَأسد الغابة ٤٣-٤٧، والإصابة بذيله الِاسْتِيعَاب ٥٠٥/٢-٥٠٦، وتهذيب التَّهْذِيب ٤٠٨/٧-٤١٠".
٨ تقدم تَخْرِيجه ص"٧٠٧".
٩ فِي ط، س "لَذَّة النّظر"، وَفِي س "اللَّذَّة نظر إِلَى قبلتك".
١٠ يحيى الْحمانِي، تقدم ص"٣٩٩".
١١ فِي ط، س، ش "ابْن أبي شيبَة أَبُو بكر" انْظُر تَرْجَمته ص"١٥٤".