وليس معنى ذلك السكوت عن المخالف . فإن بيان الحق واجب ، وإيضاح الحق في أي قضية من القضايا ليس من أسباب الاختلاف وإنما هو من أسباب ظهور العلم ، قال الذهبي رحمه الله : وما زال العلماء قديمًا وحديثًا يرد بعضهم على بعض في البحث والتواليف وبمثل ذلك يتفقه العالم وتتبرهن له المشكلات .(1)

ولذلك كان السلف رحمهم الله يردُّ بعضهم على بعض في أقوالهم .. وكتاباتهم .. ومؤلفاتهم ..

والدكتور سلمان العودة خطَّأ الشيخ صديق حسن خان رحمه الله كما في ص80 ، وذكر رأيًا للشيخ الألباني رحمه الله ولم يوافقه عليه كما في ص75 .

والحافظ ابن رجب عدّ الرد على المقالات الضعيفة وتبيين الحق في خلافها بالأدلة الشرعية إذا صلح القصد من النصيحة لله ولكتابه ولرسوله وللأئمة المسلمين وعامتهم .(2)

وعندما ألف الشيخ عبدالله بن محمود رحمه الله كتابًا في الحج قد جمع فيه تيسيرات في الحج . رد عليه الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله بكتاب (تحذير الناسك عما أحدثه ابن محمود في المناسك).

ورد عليه أيضًا الشيخ عبدالله بن حميد رحمه الله في كتاب سماه (( الرد على صاحب يسر الإسلام )).

وقد راجت في هذه السنوات حملة تدعو إلى التساهل في شتى الأحكام وخاصة عبادة الحج .

وكان من أعجب ما رأيت . أنني ألقيت محاضرة في إحدى الحملات فجاءني سؤالٌ من امرأة يقول :

هل يجوز التوكيل للمرأة في الرمي فلما فصَّلت في المسألة ، قال لي مرشد الحملة : انتبه ! فإن النساء يوكلن في لرمي ويذهبن إلى السوق .. سبحان الله !!

ويقابلني أحد الشباب من هذه البلاد في اليوم الحادي عشر قائلاً : سأرمي اليوم أنا وأمي وأختي وأنطلق إلى بلدي .. (( في اليوم الحادي عشر )) فقلت له : اتق الله . لا يجوز لك ذلك ... لابد أن ترمي اليوم الثاني عشر ثم تطوف الوداع ثم تذهب إلى أهلك . فقال لي : أذبح عن كل واجب ذبيحة !!!