لا حاجة بها ألبتة إلى أن تُكمّل بسياسة ملك، أو رأي ذي رأي، أو قياس فقيه، أو ذوق ذي رياضة، أو منام ذي دين وصلاح»(1)، أو تخفيف متساهل، أو تيسير صاحب هوى، أو تتبع لشواذ العلم(2).
هذا وقد اطلعت على ما كتبه الابن الشيخ: فهد بن سعد أبا حسين، في كتابه: (كيف نفهم التيسير)، فقد أجاد وأفاد، فجزاه الله خيراً، وبارك الله فيه، ونفع بما كتبه.
هذا وبالله تعالى التوفيق.
أملاه:
عبد الله بن عبد الرحمن آل سعد
الرياض- 10/7/1428
الحمد لله القائل + - رضي الله عنهم - - ( - ( - - صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( المحتويات ( - (- رضي الله عنهم -(( - - عليه السلام - - ((((- رضي الله عنهم -( - { ( - - - - - رضي الله عنهم - - ( الله أكبر ( - - ( صدق الله العظيم ( تم بحمد الله - - عليه السلام - قرآن كريم ( { - - ( - قرآن كريم ( - ( { ( - - - (((( "
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله القائل (( خذوا عني مناسككم )) صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا . ... ...
أما بعد :
فإن القلب لا يستقيم على الحق حتى يعظم الأمر والنهي .
قال ابن القيم رحمه الله : وما أحسن ما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في تعظيم الأمر والنهي : (( هو أن لا يعارضها بترخّصٍ جافٍ ولا يُعارضها بتشديدٍ غالٍ ، ولا يحملا على علةٍ توهن الانقياد ...)) (3)
(1) إعلام الموقعين (3/180-181) ط.منيرية.
(2) ومن الكتب المفيدة في هذا الجانب: كتاب: (رفع الحرج في الشريعة الإسلامية) للشيخ صالح بن حميد، وكذلك كتاب: (منهج التيسير المعاصر) لمؤلفه: عبدالله بن إبراهيم الطويل، وهو كتاب قيم جداً، ونفيس في بابه، وقد أفاض في الكلام على هذه القضايا والمسائل. فجزاهم الله خيراً.
(3) الوابل الصيب لابن القيم ص21.