وهو قول ابن عمر كما ذكرنا والحسن وأبو يوسف وابن المنذر .(1)

وهو رأي الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ عبدالله بن حميد وسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله على الجميع .

رابعًا : الأدلة على وجوب الرمي بعد الزوال .

قد ذكرنا شيئًا من الأدلة على أنه لا يصح الرمي قبل الزوال في أيام التشريق. حينما نقلنا كلام الشيخ صالح البليهي رحمه الله، ومن الأدلة أيضًا :

(1) ما رواه مالك عن نافع أن عبدالله بن عمر - رضي الله عنه - كان يقول : ( لا ترمِ الجمار في الأيام الثلاثة حتى تزول الشمس...)(2).

(2) لم يُرخَّص للضعفة والنساء أن يرموا قبل الزوال ، مع أنه رُخِّص لهم يوم العيد أن يدفعوا من مزدلفة في آخر الليل ويرموا حينما وصلوا إلى منى .

فلماذا رخص لهم قبل الزحام يوم العيد ولم يرخص لهم في اليوم الثاني عشر .

(3) يقول الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : ( في أثر ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنا نتحين ـ أي ننتظر ـ فإذا زالت الشمس رمينا ، وقول الصحابي : كنا نفعل ، (( كنا )) قيل : إنه إجماع ، وقيل : إنه مرفوع حكماً ، على كل حال فهذا هدي الصحابة رضي الله عنهم ، وهذا هدي نبيكم محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عبرة بقول من خالف ذلك ، لأنه يجب على المسلمين عند النزاع أن يردوا ذلك إلى كتاب الله وسنة رسوله × )(3). أ ـ هـ

ونقل ابن عبدالبر الإجماع على أن الرمي بعد الزوال . (4)

وقد بينت أن المسألة فيها خلاف . وممن قال بالرمي قبل الزوال طاووس وقول آخر لعطاء .

ونقل هذه الأقوال ابن عبدالبر .(5)