32. أخرجه الترمذي: السنن: كتاب النكاح باب لانكاح إلا بولي حديث رقم (1102) والنسائي: السنن كتاب النكاح باب في الولي حديث رقم (2083)، وابن ماجه السنن، كتاب النكاح باب لا نكاح إلا بولي حديث رقم (1879).

33. الجويني: البرهان 1/517، الغزالي: المستصفى 1/403، الآمدي: الإحكام 3/58 ابن النجار: شرح الكوكب المنير 3/467.

34. أيمن علي عبد الرؤوف: القرائن المحتفة بالنص وأثرها على دلالته، 32، أطروحة للدكتوراه مقدمة في الجامعة الأردنية، 2001م.

35. ابن عبد السلام: قواعد الأحكام 2/268 وما بعدها، ابن تيمية: الفتاوى 14/114، 470 الدهلوي: حجة الله البالغة 1/5.

36. اعتبر الشاطبي أن من المقاصد الشرعية العامة: أن الخطاب التشريعي موضوع للإفهام. انظر الموافقات 2/101، الجويني: البرهان 1/523، الزركشي: البحر المحيط 4/368، ابن تيمية الفتاوى 6/361، الدهلوي: حجة الله البالغة 1/172.

37. الشاطبي: الموافقات 4/131 – 132.

38. المرجع السابق.

39. رواه مسلم، كتاب صلاة المسافرين باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف رقم (819).

40. الزركشي: البحر المحيط 6/108، الشوكاني: إرشاد الفحول 403.

41. الجويني: البرهان 1/163، القرافي: نفائس الأصول 2/641، التلمساني: مفتاح الوصول 438، الزركشي: البحر المحيط 4/5، الطوفي: شرح مختصر الروضة 1/553، 568.

42. الجويني: البرهان 1/277، الغزالي: المستصفى 1/386، المنخول 165، الباقلاني: التقريب والإرشاد 1/340.

43. البخاري: كشف الأسرار 2/63، التفتازاني: التلويح 1/124، ابن ملك: شرحه على المنار 1/355.

44. الشيرازي: شرح اللمع 2/147، الغزالي: المستصفى 1/385 – 386، السرخسي : اصول 1/163 وما بعدها، الجويني: البرهان: 1/146، السمرقندي: ميزان الأصول 349، القرافي: شرح تنقيح الفصول 37. آل تيمية: المسودة 574.