وفى شهر رمضان يسن الاعتكاف ، وللاعتكاف آثاره وانطباعاته على المعتكف فهو يعيش فترة فى ضيافة الله فى بيت الله وقد خلص من مشاغل الحياة وتفرغ لطاعة الله و التقرب الى الله بالذكر و الصلاة و الدعاء و المناجاة وقراءة القرآن والاستغفار و التوبة و البكاء من خشية الله ، وهكذا يكرم الله أضيافه فيفيض عليهم بأنواره وهدايته ويخرجون مزودين بزاد من التقوى والإيمان والرشاد ، وفى وسط آيات الصوم تجد قول الله تعالى :﴿ وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداعى إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون ﴾ .

و الصوم يكسب الصائم صفة الإخلاص لله وحسن مراقبته لأنه سرٌ بين العبد وربه ، والإخلاص لله من أعظم وألزم الزاد لكل مسلم على طريق الدعوة ، فلا خير من عملٍ أو جهد إذا خلا من الإخلاص لله سبحانه فالله غنى عن الشركة ولا يقبل إلا العمل الخالص لوجهه .

و الصوم فيه مجاهدة لرغبات النفس و الجسد ، وفى ذلك تقوية لإرادة المسلم ، وهذا زاد لازم ضرورى للداعى الى الله و المجاهد فى سبيل الله .

فالصائم يكبح جماح نفسه وشهواته على الحلال فترة من اليوم طوال الشهر أداءً لعبادة الصوم ، وفى ذلك عون له على أن يمتنع عن الحرام باقى الأوقات .

الصوم يكسب الصائم فضيلة الصبر وهى من ألزم الصفات للدعاة الى الله فيعينهم الصبر على تخطى العقبات ومواصلة السير على طريق الدعوة دون وهن أو ضعف أو استكانة :﴿ فما وهنوا لما أصابهم فى سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين ﴾ فلا يثنيهم وعيد أو تهديد أو إيذاء أو تشريد .

الصوم يربى الجوارح ويهذبها شهراً كاملاً فتعتاد ذلك فلا يقتصر الصوم على شهوتى البطن و الفرج ، ولكن الصوم الصحيح أن تصوم الجوارح كلها عن كل ما حرَّم الله ، فالعين والأذن واللسان و اليد و الرجل بجانب الفم و الفرج ، وهذا جانب تربوى هام فى شخصية المسلم .