انظر السنة الرحيمة تتعهد المسلم حتى فى نومه فتوصى بالنوم على وضوء وأن ينام على الشق الأيمن ويقول الدعاء المأثور عند النوم وفيه تذكير بالموت ، ثم تلك الأدعية عند الأرق وعندما يرى رؤيا يكرهها وتقلقه ، ثم الدعاء عند الاستيقاظ وكأن السنة أم رؤوم ترعى ابنها الوحيد وتهدهده إذا فزع وتهدىء من روعه وتحميه من كل ما يؤذيه صلى الله عليك وسلم ياسيدى يارسول الله وجزاك الله عنا خير الجزاء .

وهكذا نجد الزاد الوفير و الخير العميم فى كل سنة سنها لنا رسولنا الكريم وهى بعد ذلك كله تحقق الشخصية المسلمة المتميزة المستقلة لا تلك الشخصية المرقعة التى تقلد وتكسب عادات من هنا وهناك .

وثمة أمر هام نلفت النظر إليه وهو ألا ينقص اهتمامنا بالسنة من اهتمامنا بالفرض وألا نجعل من السنة قضايا كلية نختلف ونتدابر ويفاصل بعضنا بعضاً بسبب التمسك بها أو عدم الالتزام بها ، وليفرق كل منا بين إلزامه نفسه بالسنة وبين التزام غيره بها .

فعلينا أن نتواصى بالأخذ بها ، وندعو بالحكمة و الموعظة الحسنة للتمسك بها دون تجريح أو تفسيق أو تباعد وتفرق .

وأذكر فى هذا المجال أن الإمام حسن البنا رحمه الله فى إحدى جولاته للدعوة الى الله وجد أهل قرية مختلفين ومنقسمين الى فريقين يكادان يقتتلان بسبب الخلاف كلى كيفية أداء أذان الصلاة وما يتبعه البعض من الصلاة و السلام على رسول الله بطريقة معينة فقال لهم رحمه الله : لا تؤذنوا وصلوا بدون أذان ، فتعجب القوم وقالوا لانرضى ألا يرتفع صوت الأذان للصلاة بالقرية ، فقال لهم : إن الأذان سنة ووحدتكم واجتماع كلمتكم فرض وواجب ، فلندع السنة إذا تسببت فى إبطال الواجب فانتبه الجميع الى خطئهم بهذا الخلاف وعدلوا عنه .

فلنأخذ الدروس النافعة و الزاد المفيد من السنة ونكون متبعين ولا نكون مبتدعين والله الموفق و المعين .

وفى الدعوة الى الله ....... زاد