2- وذهب فريق آخر من أهل العلم إلى أن ساب الصحابة لا يكفر بسبهم بل يفسق ويضلل ولا يعاقب بالقتل بل يعزر تعزيراً شديداً.

قال إسحاق بن راهويه: "ومن شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعاقب ويحبس"[17].

وقد استدل أصحاب هذا القول بأدله منها:

أ) ما رواه الشيخان في صحيحيهما من أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخالد بن الوليد وقد سب عبد الرحمن بن عوف ((لا تسبوا أصحابي...)).

ب) ما رواه الإمام أحمد بإسناده إلى أبي برزة الأسلمي قال: أغلظ رجل لأبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: فقال أبو برزة: ألا أضرب عنقه قال: فانتهره، وقال: ما هي لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم[18].

ج) أن الله ميز بين مؤذي الله ورسوله ومؤذي المؤمنين فجعل الأول ملعوناً في الدنيا والآخرة وقال في الثاني: ﴿فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِينا﴾ [النساء:112]، ومطلق البهتان والإثم ليس بموجب للقتل وإنما هو موجب للعقوبة في الجملة.

---

[1] انظر: عقيدة أهل السنة والجماعة (2/833).

[2] تفسير ابن كثير (5/515).

[3] الجامع لأحكام القرآن (16/296).

[4] أخرجه البخاري في المناقب باب: لو كنت متخذاً خليلاً (3673).

[5] شرح النووي على صحيح مسلم (16/).

[6] أخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة باب تحريم سب الصحابة رضي الله عنهم (2541).

[7] أخرجه الطبراني في الأوسط (5/94) والكبير (12/434) وقال الهيثمي في إسناد الاوسط: "رجاله رجال الصحيح غير علي بن سهل وهو ثقةَ" مجمع الزوائد (10/21).

[8] أخرجه الطبراني في الكبير (3/174) وحسنه بمجموع طرقه الألباني في السلسلة الصحيحة (2340).

[9] ذكره الحافظ ابن كثير في تفسيره (6/283).

[10] انظر: جامع الأصول (9/408-409).

[11] انظر: البداية والنهاية (9/349).

[12] شرح الطحاوية (528).

[13] الكبائر (235).

[14] الصارم المسلول على شاتم الرسول (580).

[15] الجامع لأحكام القرآن (16/299).

[16] الأجوبة العراقية (49).

[